Gizarte psikologia eta gizartearen ideologia jarrera oso konplexua da, nahiz eta nahasgarria. Azkenean, badirudi, bata bestearengandik dator, baina, bestalde, beste bat partzialki baztertzen da. Bi kontzeptu horiek ahalik eta gutxien banatzen baditugu, psikologia soziala munduaren pertzepzio emozionala dela uste da eta ideologia arrazionalismoaren fruitua da. Hau da, kontzeptuak oso kontraesankorrak dira.
Zer da psikologia soziala?
Psikologia publikoa eta kontzientzia soziala garai bakoitzean, jendea eta klaseak ere badira. Tradizio, ohiturak, gertakari historikoak, ohiturak, motiboak, sentimenduak eta abar biltzen ditu. Nazio bakoitzak bere psikologia soziala du, esaterako, "alemaniar zehaztasuna", "suizidagarritasun puntualtasuna", "hiztun italiarraren" esamoldeak.
Baina, hala ere, garai batean bizi diren pertsonek errealitate sozialen psikologia desberdinak bizi ditzakete. Klaseen zatiketa da, jendea eta pertsonen eta aroaren inguruko ezaugarri komunak dituztelako, baina beste modu batera jokatzen dute.
Zer da ideologia?
Horrela, psikologia sozialaren eta ideologiaren arteko harremana izan genuen. Ideologia ere munduaren isla da, baina prozesu hori maila gorena da, ez emozionala, baizik teorikoan.
Oro har, ideologia klasearen ordezkari "onuradun" berezien pentsamendu arrazionalaren fruitua da (eta norabide ideologiko baten sortzailea ez da nahitaez klase honetakoa). Esate baterako, burgesiaren esklabutza eta subordinazioa txarra den ideologia dela eta, burgesaren jabetzako pertsona batek berak erraz aldarrikatu dezake.
"Karl Marx" famatuaren arabera, ideologoek (teorialariek, pentsalari) etortzen dira, printzipioz, jendearen ondorio berberekin. Ideologoaren ondorioak teorikoak dira, baina jendeak praktikan jartzen du praktikan.