Jainkoaren erabakien justizia galdera aspalditik zientzialariek eta filosofoek interes handia izan dute. Orduan agertu zen theodic - Irakaskuntza teologikoa, Jaunaren justifikazioa bilatzen zuen, Evil existentzia izan arren. Hainbat bertsio aipatu ziren, hipotesi mota guztiak aurkeztu ziren, baina, azkenik, "e" gaineko puntuak oraindik ez ziren ezarri.
Zer da theodicy?
Kontzeptu horren zenbait definizio daude, bi nagusiak geratzen dira. Theodicy hau da hau:
- Justifikazioa, justizia.
- Teoria espiritual eta filosofiko konplexu bat, munduaren lidergoa Jainkoaren alde jartzeko diseinatuta daude.
Leibnizek XVIII. Mendean epe hau aurkeztu zuen, baina materialistak, estoikoak eta kristauak, budistak eta musulmanak doktrina honi zuzendu zitzaion. Baina Leibnizek Evil bakarka interpretatu zuen bakardadean, jendeak bedeinkazioa izan zuelako, apaltasuna eta gaiztakeriak gainditzeko borondatea ekartzen duelako. Kant filosofo ospetsuak uste du theodicok Jainkoaren jakindurarik altuena defendatzen duela giza izpirituaren salaketetatik. Orduak bere teoria eratu zuen, honela dioena: Jainkoak gizonari askatasuna eman zion, baina gizonak gaizki erabili zuen opari hau, Evilaren iturria bihurtu zena.
Theodicy filosofian
Zer da filosofia filosofikoa? Izen hori zientifiko eta filosofiko den lan zientifikoei eman zitzaien, gastu guztiaren xedea fedearen arteko desadostasuna justifikatzeko, Jainkoaren mesedetan eta injustiziaren munduan existentzia. Theodicy filosofian dago:
- Zure bidea, bizitza eta espirituala aukeratzeko askatasuna.
- Literatura filosofiko orokorreko adarra, 17-18 mendean agertu zena.
- Teoria erlijio-filosofikoak, argudiatu zuen gaizkiaren existentzia ezin dela Jainkoarengan fedea ahultzen.
Orthodoxy en Theodicy
Teodikok kristautasunean irakaskuntzaren ezaugarriak eskuratzen zituen, eta Itun Berriaren logika frogatu zuen. Galdera honi: "Zergatik gaiztoak Jainkoaren izenean gertatzen dira?". San Agustinek honela erantzun zuen: "Evil pertsona baten aukeratik dator, ongi uko egitean". Eta San Antoniok ziur egon zen pertsona gaiztoaren norabidea aukeratzen duela, deabruen tentaldiengana gerturatzen dela, beraz, hau ez da Jainkoaren errua. Hori dela eta, galdetuz: "Nor bekatuak zigortzen ditu?", Erantzuna lortzen dugu: gizona bera, bere aukeraren arabera.
Kristautasunean theodank postulatu batzuk sortu ziren:
- Erlijioak ez du gaiztakeria erromantizatzen;
- Pertsona bat erori den mundu batean bizi da, hain gaiztoa bere esperientziaren zati bihurtu zen;
- Benetako jainkoa subiranoaren gurtza eta harekin adiskidetze aginduak ditu. Eta beren borondatea Jainkoaren borondatea da.
Jainkoa eta gizona - theodicy arazoa
Theodicy arazoa ez zen urtebetez formulatu zientzialari eta filosofo desberdinen arabera, guztiek beren postulatuak azaldu zituzten. Haietako ospetsuena honako hauek dira:
- Errukiak jendeen arimak sendatu eta elkartzen laguntzen du.
- Pertsona batek aberastasuna eta egoera askatasuna bilatzen du, eta nortasunaren barruan dago, fedearen bidez soilik aurki daiteke.
- norbaitek arazoak baldin baditu, justizia lortzeko laguntza behar du.
Zer da theodicy arazoa? Bere esentzia nola gaizkia munduan presentzia nola lotzen duen barkamenarekin lotzea da? Zergatik uzten du Jaunak seme-alaben eta errugabeen heriotza? Zergatik suizidatu bekatu mortal bat? Posizioak ezberdinak izan ziren, baina haien esentzia erantzun horiek erantzunez:
- Jainkoak indarra ematen dio guztiontzat.
- Suizidioa bizitza etetea da Jaunaren borondatearen aurka, norberak erabakiko du zein den nor den mundu honetan bizi.
Theodicy mundu modernoan
Filosofoek mendeetan zehar Jainkoaren justifikazioa bilatu zuten, baina gaur egun mundu osoko idazlearen arazoa al da garrantzitsua? 2 posizio ohikoagoak:
- Modernistek ziurtatzen dute theodicek, aurrerapen teknologikoa eta jendearen garapen soziala daramaten gaizkiaren manifestazioa kontuan hartuta, gizarteak balore garrantzitsuak baieztatzeko ahalegin komuna eskatzen duela.
- Esotericistak uste dute theodicy logikoa ezin dela izan, zeren aukeraketa askatasuna gaizki moralaren aukera baitauka, hau da, goitik zehaztea.