Mendeen heriotzaren irudia kultura eta arte erakargarria izaten jarraitzen du. Karaktere askok antzinatik izan ziren, eta horien artean, antzinako greziar jainko Thanatos, kapera bateko hegodun gazte bat bezala irudikatua, eskuaren itzalpean zegoen eskuan. Bizitzaren desagertzea pertsonifikatu zuen.
Zer da Thanatos?
Zentzu orokorrean, thanatos heriotzearen nahia instintu maila eta bere pertsonifikazioa da. Denbora antzinako jainko baten izena zen, Fanatos, Tanat eta Fan izenez ere ezaguna, zeinaren gurtza Spartako mende askotan existitu baitzen. Antzinako greziar hizkuntzan, bere izena "heriotza" (thanatos) itzultzen da. Irudia islatzen da, ez bakarrik mitologian, baita artelanean, psikologian eta psikoanalisia ere. Kontzeptuak hainbat esanahi ditu.
Thanatos filosofian
Filosofiaren ikuspuntutik, suntsipenak, deskonposizioak eta desintegrazioa erakartzen ditu. Bizitzarekin batera, Eros, kontzeptua izatearen zati bat da. Ez du axola nola pertsona batek bere desagertua interpretatzen du eta ez du bizitza irudikatzen, beti pentsatzen du bizitza nola luzatu eta hobetzeko. Heriotzaren gaiari buruzko hausnarketa filosofikoak mende bat baino gehiagoz irauten du. Giza pentsamenduaren objektu iraunkorra da. Zenbait epealditan nabaritu zen arazoari arreta handia ematea:
- Masoneria garaian;
- Fedorov eta Dostoievski egunetan, espiritual eztabaidak zeudenean;
- Zilarrezko Aroan (emigrazio publizismoa).
Filosofia errusiarrean, diziplina arteko mugimenduaren mugimenduak arazo hau aztertzen du. 1990eko hamarkadatik aurrera, San Petersburgoko Thanatologiako Elkarteak "Thanatos-en irudiak" almanak argitaratu ditu. Argitalpenaren arazoak honako hauek dira:
- heriotzaren sinboloak;
- artearen irudiak;
- buruaz beste;
- nazioarteko hitzaldien materialak, etab.
Psikologian Thanatos
XX. Mendean, Schopenhauerren ideia filosofikoak eta Weismann-en teoria biologikoak heriotzaren irudia eta bere indar batzuk osatzeko aukera eman zuten. Psikologo gehienak baino gehiago galdetu zuen galderari erantzuna: psikopatologo nagusiak: E. Weiss, P. Federn, M. Klein, Z. Freud eta beste batzuk. Wilhem Steeckel psikiatra austriarrak epearen kontzeptua eta definizioa sartu zituen. Bizitza eta hilkortasuna, erasoak eta suntsipenaren borroka funtsezkoa da. Gizakiaren eta bere jarduera buruaren existentziaren oinarria da. Bi aurkako fenomeno hauek dualak dira eta greziar jainkoen izenak psikologian daude.
Eros eta Thanatos Freuden arabera
Sigmund Freud psikoanalista ezagunak kontrajarriak zituen bi instintuak, biziaren eta heriotzaren instintua. Lehenaren borondatea Eros-eza adierazten du: auto-kontserbazio eta sexualitatearen instintua. Thanatos Freuden arabera, libidoaren energia oinarritzat hartuta, indartsu eta indartsuak dira. Bi motatako izan daiteke:
- Jende eta objektu ezberdinetara zuzenduta dago, eta, ondoren, ekintza suntsitzaileak ditu, adibidez, bandalismo, sadismo eta abar.
- Zeuk bideratua. Eszena hau masokismoan eta suizidio saiaketan adierazten da.
Bere "I and It" lanean (1923), Freudek azpimarratu zuen psikea bi unitateen arteko etengabeko borroka dagoela. Thanatos eta Eros elkarren kontra borrokatzea, eta bi instintu horien artean "I" gizona da. Eros lasaitasunaren urratzailea da eta atseginaren printzipioa betetzen du. Eta "mortal" instintuak gizabanakoari atseden hartzeko eta erakartzeko joera izaten dute.
Thanatos - Mitologia
Greziako mitoetan, jendeak zirrarako galderak erantzun zituen, izateak ulertzeko. Eros-en "aurkaria" iluntasunaren produktua zen. Gauean jainkosa, Thanatosen ama, Nyukta izenarekin ("gaua") ilunpean datorren iluntasuna pertsonifikatu zuen. Iluntasun betiereko jainkoarengandik, Erebus, Nyuktak semeak eta semeak sortu zituen. Horien artean, Heriotzaren Jainkoa zen. Hércules-en (Tanat izenaren azpian) eta Sisyphus-en kontakizunetan agertu zen. Theogony-en Theogony-en aipatzen du, Homeroren Iliadan eta antzinako beste kondaira batzuetan. Jainkoak bere eliza izan zuen Sparta-n, eta aurpegia kutxa gotikoetan irudikatua izan zen.
Nor da Thanatos?
Antzinako greziar artearen arabera, Thanatos jainkoak irudi ezberdinetan agertu ziren, baina guztiak erakargarriak dira, pertsonaia pertsonaia bihurtuz. Arau orokor gisa, hau da:
- alaba atzean dagoen hego-mutil gazte bat;
- bata beltza;
- Eskuetan itzal handiko linterna eta ezpata ditu.
Bere bizilekuaren lekua - Tartaroa eta gazteak Aida tronuaren ondoan daude. Jendearen amaierako mezularia biziaren epeak, patuaren jainkosak neurtzen dituenean, amaitzen da. Hades-ko mezulariek "kondenatuaren buruan" ilea mozten dute eta bere arima hildakoen artean kokatzen dute. Antzinako greziarrek uste dute batzuetan Tanatek bigarren aukera bat ematen duela bizitzan.
Thanatos eta Hypnos
Kondairak dioenez, Thanatos, heriotzaren jainkoak, Hypnosen anaia bikiak zituen, eta haien irudiak bereizezinak dira. Arte eta artisautza objektu batzuetan mutil zuri eta beltzak ikus daitezke. Legenda arabera, Hypnos beti lagundu zuen Death eta amets bat egin zuen bere hegaldietan. Lasaia, guztion onerako, Thanatos anaia oso bestelakoa zen. Heriotzak pertsona eta jainko guztiak gorrotatzen baditu, Hypnos kordialitatez tratatu zen. Bereziki Musak maite zuen. Nyukta eta Erebusen semeak gizonarentzako balore ezberdinak izan zituzten, baina bakoitzak ezin zuen beldurrik izan.
Sigmund Freudek behin esan zuen: "Bizitzaren helburua heriotza da". Psikoanalista handien judizioen arabera, suntsipen eta suntsipenaren erakarpena fenomeno arrunta da. Bestela, nola gertatzen dira gatazka militar erregularrak? Erosi esker - bizitzarako instintua, kultura eta bizi-maila orokorra garatzen ditu. Jendeak elkarren artean elkarreragin egiten du, formako taldeak: familiak, komunitateak, estatuak. Baina, lehenago edo geroago, erasoak, krudelkeria eta suntsipenaren joera sentitzen da. Beste instinto bat ere sartzen da, Thanatos. Heriotzarekin ezin duzu txantxa, baina ez ahaztu horri buruz.