Begirada bat - mitologia eslaviarrarena

"Ez itzazu Liho esna, lasaia da" - haur guztiek esaera hau dakiten. Baina ez heldu guztiek zergatik gure arbasoek izaki horren beldur izan zuten eta zergatik aipatzen da XXI. Mendean ere. Maitagarrien ipuinaren izaera edo espiritu gaiztoa ez al da nagusi? Ezin al daiteke Liho suntsitu? Gaur egungo kontuak eta ikasketak dira.

Nor da Likho?

Badago hainbat interpretazio, izaki horren izaera azaltzen duena. Famous da:

  1. Partekatze gaizto baten pertsonifikazioa, pertsona bati atxikitzen baldin bazaio, ez da inoiz utziko.
  2. Pertsona baten antzerako izaki bat gizonezko eta emakumezkoen formetan dago.

Gorputzaz eta izaki bizidunen sufrimenduaz gozatzen du, basoan bizi da, biztanleak suntsitzen dituena, deabruarekin iruzur egiten duena. Ohearen ordez, giza hezurrak pilatzen ditu. Indarra irabaztea, pertsonen sentimendu negatiboak jorratzea , horietako gehiago, indartsuagoa izaki. Jendaurrean aipatzen da izaki hori pertsonen oroitzapen atseginak lapurtzen dituela eta amuletoetan ezkutatzen dela. Arriskutsu da, pertsona bati atxikitakoan, heriotzara eramaten duela bere arazoetan etengabeko atzerapenekin. Lihok konpainiarekin bat egingo badu, biktimak aukeratuko ditu, gainerakoa hiltzea ahalbidetuko die gatibuaren borondateari.

Zer du Liho itxura?

Leah ikertzaileek bi bertsio aurkeztu zituztenean:

  1. Badirudi "pribatutasuna" hitza dela, ipuin askotan irudi hori Tristuraren izaerarekin lotzen dela.
  2. Izpirituaren izena alferrikakoa da. Azken bertsioaren alde sei behatzekin eta hortz kopuru handi bat dutenek deuseztapena deuseztatu zutenean baieztatzen da. Horrelako hutsegitea zen.

Liho gizonezko eta emakumezkoen istorioetan isolatuta:

Mitologia Likino-Eslaviarra

Eslaviarren mitologiak oso azaltzen du hori. Gure arbasoek Verlionka erraldoi bikiak zirela uste zuten, zoritxarrak eta arazoak zituela. Izakeria oso mendekotasuna da, mendekua hartzeko aukera ematen dio, ez bakarrik nor baztertu baitzuen, baina familia osoarentzat. Beste izpiritu gaizto batek engainatu balu, orduan Liho - ia inoiz ez zen inor joango, aberats edo pobreak, gaiztoak edo leialak. Era berean, esan zidan izaki hori gaiztoaren maisuena dela, pobrezia eta bidaltzen dizkion pertsonari. Sorkuntza horretatik ihes egitea ezinezkoa da, oso azkar mugitzen da, sudur eta entzumen bikaina du.

Nola hil zenuen Liho?

Uste zen Likho zela oraindik herrixka eta zingira abandonatuetan bizi zela, beraz, Lihoko zingira bereziki arriskutsua zen, bidaiaria kaira eraman zezakeen. Maitagarrien istorioen arabera, ezinezkoa da izaki hori hiltzea, baina bere indarraren alde banatzea erabat da. 3 modu daude:

  1. Ordeztu emozio txarrak emozio positiboekin, gero interesak azkar galduko dituzu.
  2. Bilatu amuletea, sortze honek biktima baten sentimendu argiak ezkutatu eta artifact apurtu. Ondoren, emozioak jabeari itzuliko zaizkio.
  3. Puncture begien indarra impure, itsu izatea, ezin izango harrapatzeko bere harrapari batekin.

Odisea batetik Likho

Sarritan bizi den izaki gehien zoragarria da. Bereziki Likhoek esnatu beharra dago, izaki bizigabea jende talde bat eraso diezaieten. Portaera bera Troiako Gerra Odiseoaren heroia aurkitu zuten Cyclops uhartean. Errusiako maitagarrien heroien heroiak konparatzen badituzu, Liho garaituz, Polifemo erraldoiarekin batera, berehala nabaritzen da jendea izaki hori gainditzen duten pertsonei itsutzen laguntzen badute. Leah-ren prototipoa bihurtu duten bi nominetakoak daude:

  1. Depe-Goes begi bateko erraldoia da, ipuin turkiarren heroien ikuspegia kenduta.
  2. Arimaspi pertsona fikziozkoa da, iparraldean bizi den tokian. Herodotoren kondairak juzgatzen ari zirelako, begi bat zuten guztiak, eta bigarrena boltxekin borroka galdu zuten, urreak kentzen saiatzeko.

Beste bertsio bat, Liho Forest borondatez bidaiari bakarti harrapatzen du, asmakizun konplexuak asmatzen. Belyanin idazleak hipotesi bat proposatu zuen, honela, Jainko Zaharreko Odin Likhom bihurtu zen, zuhaitz sakratuari jakinduria handia ordaintzearen alde utziz. Eta Rognerok gainditu zuenean, Odinek bizitzeko munduan geratu zen, baina itxura ikusezin batean. Horregatik, beti ere, zorioneko biztanle gehiago etortzeko nahia, jakinduria eta ezagutza probatzea.