"Janus bi aurpegiko" kontzeptuak hainbat fonologia baino ez ditu ezagutzen, hau da, bi gizon aurrez aurre, gizon biribilduari aplikatzen zaiona. Zoritxarrez, epiteto honi izen hori eman zion pertsonaia guztien abantaila guztiak, ahaztutakoak luze eta irretrievably.
Janus bi aurrean - nor da hau?
Antzinako erromatar mitologian, jainkoaren jainkoa, Latineko erregela ezaguna da. Saturnoren jainko omnipotenteetatik, iragana eta etorkizuna ikusteko gaitasun harrigarri bat jaso zuen eta opari hori jainkotasunaren aurrean islatzen zen. Aurpegi kontrajarriekin bi aurpegiak erretratatu zituen. Horregatik izena "bi aurre", "bi aurre". Legendiren heroi guztiak bezala, Latioren erregeak - Erromako aberria - pixkanaka "funtzio anitzeko" izaera bihurtu zen:
- denboraren zaindaria;
- sarrera eta irteera guztien atezaina;
- hasieratik eta amaierarako jainkoa.
- mundu honetan onak eta txarrak guztion garraiolari.
Janus bi aurpegiko kondaira
Jupiterren gurtza erromatarren mitologiaren aurretik, bere lekua Janus bi aurpegiak okupatu zuen: eguneko solstizioa ekarri zuen denbora jainkoa. Ez zuen ezer egin erromatarren lurretan bere erregealdian zehar, baina kondairaren arabera, fenomeno naturalen eta gudarien eta haien konpromiso guztien mesedetan izan zuen. Batzuetan pertsonaiak eskuan dituen teklatuekin erretratatu zuen, eta bere izena latinez "atea" bezala itzultzen da.
Badago kondaira bat, bi aurpegi jainkotiarraren omenez, Numa Pompilioren bigarren erregeak tenplua eraiki zuen brontzezko arku batekin eta santutegiaren ateak ireki zituen gerra aurretik. Arku bidez soldaduek gerra joateko prestatu zuten eta bi garaipenaren jainkoari galdetu zioten. Soldaduek uste zuten zaindaria haiekin borrokatuko zela. Jainkoaren bi aurpegiak progresioaren sinboloa eta itzulera garaikidea ziren. Tenpluaren ateak ez ziren gerra bukatu eta, zoritxarrez, Erromatar Inperioak hiru aldiz itxita zeuden.
Janus - Mitologia
Jainkoa Janus erromatar mitologiako zaharrena da. Hilabeteko urtarrilaren urtea da ("urtarrila"). Erromatarrek uste zuten bi irakaspenen irakaskuntza kalkulatzen zutela, zeren eskuak urteko egunen arabera sartzen ziren:
- eskuinaldean - 300 (CCC);
- ezkerraldean - 65 (LXV).
Urte berriaren lehen egunetan, ospakizunak jainkoaren ohoretan ospatu ziren, opariak elkarri aurkeztu zitzaizkion eta fruituak, ardoak, pastelak sakrifikatu zituzten, eta estatuko pertsona garrantzitsuenak apaiz nagusiarengandik zerura zuriz jantzi zuen. Ondoren, sakrifizio bakoitzarekin, kasu bakoitzaren hasieran, jainko bi armatuak deitzen ziren. Panteo erromatarren beste pertsona guztiek baino garrantzitsuagoa zen, eta ez zen greziar mitologiako edozein heroiarekin identifikatu.
Janus eta Vesta
Denboraren jainkoaren gurtza Vesta jainkosaren bereizgarri da, sutondoaren zaindaria. Janusek aurrez aurre jarri zituen ateak (eta beste sarrera eta irteera guztiak), gero Vestak barruan zegoela. Sutearen boterea bedeinkatu zuen etxeetara. Veste etxearen sarreran leku bat eman zen, atetik kanpo, "vestibulum" izenekoa. Jainkosa ere aipatu zen sakrifizio bakoitzean. Bere tenplua bi aurrealdeko tenpluaren aurrean zegoen tokian dago eta beti sua zegoen.
Janus eta Epimetheus
Janus erromatar jainkoak eta Titan Epimetheusek, Zeusen neska bat jasotzera lehenik, ez dute mitologian elkartzen, baina Saturnoren sateliteen bi sateliteen izenak bata bestearengandik gertu daude. Ilargiaren bosgarren eta seigarren arteko distantzia 50 km baino ez da. Lehen satelitea, "bi aurpegi deity" izendatu zuten, 1966an astronomoek aurkitu zuten eta 12 urte igaro ondoren, orbita itxietan bi objektu daude. Horrela, Janusen aurrean Saturnoko ilargia ere bada, benetan bi aurpegiak ditu.
Panteo erromatarren jainko nagusia, Janus bi aurpegia, inguruko jainko bakoitzaren itxura ikusezina zen eta naturaz gaindiko ahalmena eman zien. Salba zetorren bezala, erregela justua, denboraren zaindaria. Bi aurpegiak galdu egin zuen bere egoera eta Jupiterrera igaro zen, baina horrek ez dio kalterik egiten bertuteei. Gaur egun, izen hau guztiz desegoki deritzo, behe, ergelak, hipokritoak, baina antzinako erromatarrek ez zuten zentzurik heroi honetan.