Nola egin zuten Gabonak Errusian?

Gurekin gehienak, "Gabonetako" hitza "MerryChristmas", Santa Claus, marradun galtzerdiak "tximinia" eta beste "txip" zintzilikarioekin zintzilikatutako amodioarekin lotzen da. Hala eta guztiz ere, jende gutxik uste du Gabon Katolikoak, abenduaren 25ean, egutegi gregorioren arabera ospatzen dena. Baina ortodoxoaren jarraitzaileek festa hau ospatzen dute urtarrilaren 7an, Julian egutegian oinarrituta. Orthodox herrialdeak, batez ere, Errusia, katolikoek bezala, iragan sakonetan errotuta dauden tradizioak dituzte. Beraz, nola egin zuten Gabonak Errusian?

Oporraren historia

Errusiako Gabonetako ospakizunaren historiari buruz hitz egitean, lehenik eta behin, hamargarren mendean hasten dela ohartu beharra dago. Garai hartan, kristautasuna zabaldu zen. Hala eta guztiz ere, zaila izan zen Slavs bere jainkozko fedea berehala uztea, eta kulturaren ikuspuntutik oso fenomeno interesgarria ekarri zuen: kristau santu batzuk antzinako jainkoen eginkizunekin hornituak izan ziren eta jaiegun askok paganismoaren elementu desberdinak mantendu zituzten. Erritoei buruz hitz egiten ari gara: Eguberriak Errusian, adibidez, Kolyadarekin bat egin zuen, neguko solstizioaren egunean, egun luzapenak eta gauak murrizteko sinbolizatuz. Gero Kolyadak Gabonetako Eva irekitzen hasi zen, urtarrilaren 7tik 19ra bitarte.

Urtarrilaren 6ko gauean eslaviarren Gabonetako eguna deitu zuten. Hitz hau "osovo" izenetik dator; gari eta garagarraren ale zurrunen plater bat adierazten da, eztia eta fruitu lehorrak zaporekoa. Elikadura ikonoen azpian jarri zen, jaio zen Salbatzailearen oparia. Egun hartan, Belengo izarretik zeruan agertu aurretik jateko ohiturarik ez zen ohartu. Gauean, elizara joan ziren solemne zerbitzura. Vigil. Zerbitzuaren ostean, "izkin gorri" batean ezarri zituzten behi, zekalea eta kutya - porridge of grain ale baten irudien azpian. Hasieran Velesen jainkosa zen, paganoaren panteoiaren emankortasunaren jainkoa, baina bere jatorrizko esanahia pixkanaka galdu zuen eta Kristoren jaiotzaren sinbolo bilakatu zen.

Errusiako Gabonetako ospakizunetarako tradizioak "razgovlenie" barne hartu zuten: etxe bakoitzean barau egin ondoren, mahai handi samarra estali zen. Ogiak, txerriak, aza zopa errusiarrak, gelatina, kutya, krepeak, tartean, jengibreak ... Jaiaren mahaiaren funtsezko atributua "mamitsuena" izan zen: oreetatik moldeatutako animalia figuratiboak.

Gabonetako erritu eta ohiturak

Goian adierazi bezala, Gabonak eta Gabonak 13 egun iraun zuten Errusiako irailaren 7tik 19ra. Denbora guztian erritual santuak, fortuneak, jolasak eta bestelako entretenimendu ugari gauzatu ziren. Gazteen artean bereziki ezaguna zen jendea: gazteak eta gazteak talde txikietan bildu ziren eta herriko etxe guztiek barrena ibili ziren, kantuak kantatzen zituzten leihoen azpian (jantziaren eta familiarengatik goraipatzen zituzten kantu erritualak) eta horregatik gurtzen.

Gabonetako bigarren eguna "Ama Birjinaren Katedrala" deitu zuten eta Ama Birjina Mariari eskainia - Kristoren ama. Egun horretatik aurrera, mummers zortea eta zirkulazioak hasi ziren: mutilak larruazalaren gainean jarri zituzten, aurpegiak margotu kedarrarekin eta kaleetan barrena ibili ziren, skits jotzen eta baita emanaldi osoak ere. Unmarried neskek asmatu zuten -bereziki, noski, senargaiak- urtutako argizaria isurtzen zuten, sabaia ateaz jantzi zuten, ispiluak kandela baten argitan ikusi zuen, kukula ikusteko.

Errusiako Gabonetako jaiak tradizioz amaitu zuen uraren zerbitzuarekin: Jordan ibaian zintzilikatutako izotz-zulora murgiltzen ziren bedeinkatu zituztela sinestea, Bataiotzaren aurretik bekatuak garbitzeko.